《培根论说文集》读后感(一)  这本书是我数年前温州东南艺术书店买的,读了,放在那儿。是我书柜里珍视的一本书。商务印书馆,1983年7月第一版的。  《文集》有58篇,加上残篇,共59篇。篇名都以“论”或“说”字开头,如《论真理》、《论恋爱》、《论学问》、《说美》、《说建筑》,等等。  培根的论说文是其睿智精思和丰富治学和人生经验的体现。哲学史上总把培根划归为经验主义一派,我倒觉得在理性上也丝毫不逊色。译者水同天先生说:“黑格尔以此讥之,或正即培根之所长也欤。”  在写作特色方面,培根文有以下几个特点:  一、高屋建瓴、见解深刻、逻辑严密、材料翔实,善于归纳、对比等论证方法推出结论,观点无懈可击。  二、语言简约朴素、清晰流畅,用词言简意赅、干净利落,有不少词语一语破的,堪称格言。  三、善于使用比喻、排比等修辞方法,使文章说理生动形象,文章极富感染力。  关于第二点,他的不少语言堪称格言,特摘几例,与大家共赏:  辛运所生的德行是节制,厄运所生的德性是坚忍。  妻子是青年人的情人,中年人的伴侣,老年人的看护。  无德之人常嫉他人有德。  长期夸张的言辞惟有在关于恋爱的言语中是合适的,在其他的事情中总是不宜。  夫妇之爱,是人类蕃滋,朋友之爱使人完美;但是无度的淫爱则使人败坏并卑贱焉。  史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;是学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。  《培根论说文集》是一本在思想史上有着永远价值的书,经常翻翻,可以提升我们对人生、对人性的认识;帮助我们明了“人与世界的关系、人与社会集体的关系、人与自己的关系、人与上帝的关系。
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  终于硬着头皮把《培根论说文集》看完了。这本书是一个朋友推荐给我的,耽搁了好几年才抽时间拜读。有什么感受呢?一是这种半文半白的译文,读起来有些别扭,但也很好玩儿。发现了不少我国百十年前习惯用的语法和词汇,这些文辞的表述,总起来看是文雅的,在当下很少见到了。二是感觉培根先哲有些像曹雪芹先生。培根论说的方面十分广泛,上至治国理政,中至人情世故,下至盖楼种花,几乎无所不包。而曹雪芹先生在着名的红楼梦一书中,也是涉猎广泛,包罗万象,既有关于皇家内部事事,也有对复杂人际关系的深刻了解,还有熟悉如何建造楼宇和花园、放飞风筝等多种工艺,在这些方面二人有些相像。三是深感近五百年前的英伦先人,除了一些物质进步而无法先知以外,在社会生活、人际交往、心理活动等诸多方面,居然和现在的中国那么相似或相同,这点最使我感叹,也是促我读完这本书的根本动力。
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  在收录培根集中体现哲学思想的58篇随笔中,我感受到了培根的文笔简练优美,更重要的是极富哲理性、透彻深刻的道理冲击我心灵的局限。  论读书  读书学习主要是为了增长才识。“学习关于修养的知识,会使你在谈吐上温文雅致。学习关于发展事业的知识,会对你在处理事物做出判断时大有益处。”读书不能断章取义,也不能太过书面化。学问最终都是要经过检验与锻炼的。学问如果得不到实践的检验,极为面向显得过于呆板。  读书的方法多种多样,不同的书适合不同的人。有些书只要去读其中的一部分,有些书应当尽力通读,有些书要精细去读,反复细读,而有些书只需了解。  “读史使人明智,读诗使人智慧,演算使人精密,哲学使人深刻;博物使人深广,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。”由此看来,人的各种缺陷,都是可以通过学问来补救的。  论美  “对于人的美,虽然容貌可能并不娇丽,但是举止娴雅气质端庄,身份严谨,拥有高尚心灵,那么这个人才是最美的。”人的行为之美是胜于荣脉之魅的。而“暮秋之色更美”是说,一个人虽然用烟头眉毛,但是缺少老年人所具有的修养和德行,所以年轻人往往得不到美好的赞誉。所以美最重要的是德行之美,修养之美。  论速度  “真正的快捷其实是一件很有价值的事。”因为若果有了速度,可以用相等的时间做更多的事。但过于最求速度,做事就充满了危险。“以紧密的手段缩短做事时间是一回事;而以省略手段缩短时间,又是另一回事。”所以,在做事时,不能一昧的最求速度,也要保证质量。  人生是一个苏醒的过程。这一刻不能够宽恕的人,下一刻就会得到原谅;这一刻不能接受的道理,下一刻就会变得容易理解。在培根58篇随笔中,隽永的名言警句使我深刻。使燥乱的的心得以沉淀,客观地认识世界。在其中的故事及深刻的道理中,我得到反省与思考。(www.lz13.cn)  在思考中成熟,在成熟中升华。深刻的学问必定是人生路程中难忘的景色。
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